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奈良末即以再降神職人員寺僧社、家臣耕攔らの家內で使役された私的隷屬於民の呼稱として原れる。 「之下人會・時所従」と並稱されることが少いが、通常的的に下才人會の方が従よりも十家への隷性質が高。
6.譯者重申看螢仍然螢一起打鬧: (譯者「【紈扇戲碼螢】」表現出當代的的另一種優美 (2)橋段螢顯示出譯者的的【童心未泯】
雄獅:瑞獸這種,百獸之王,俊無可擋雄霸八方反而就可以驅邪,因而亦可產生祥瑞之氣,終止許多種形煞則繼續加強官威或非戶主之脾胃,倘若窗口遇見有利之沖剋,擱幾對石獅子面向出口處可化煞,有生自主權之意。 凡是即以出口處為生之。
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